Impresiones que me dejó La Odisea de Christopher Nolan

Por supuesto, incluye spoilers.

- Otra película sobre un criminal de guerra que se siente culpable por haber terminado causando un poco más de daño que el que aparentemente sí era aceptable. Lágrimas de cocodrilo del Imperio. Al menos es un poco más entretenida que Oppenheimer.

- Cómo me cansa este modelo de cine para señoros, solemne y grave hasta la ridiculez, incapaz de tomarse menos en serio, como si estuviera presentando un museo de grandes hechos históricos en vez de estar contando una ficción con sus propias bajezas y episodios ligeros sin tener que reconvertirlos en algo pesado y significativo.

- Siguiendo con el tema de la solemnidad, quien haya leído algo del poema homérico se habrá dado cuenta de que su tono es variado, mezclando la majestad de los hechos heroicos y la tristeza de Odiseo y su familia con momentos humorísticos, descripciones coloridas y un crescendo de esperanza a medida que se acerca el final. En esta película se eliminan los momentos de humor, las escenas están desaturadas de color y el tono es homogéneo hasta los últimos cinco minutos de película.

- No puede ser que hayan transformado el episodio del cíclope Polifemo en un clip de película de terror, cuando era la oportunidad ideal para demostrar que Odiseo es tan astuto y buen mentiroso como se lo describe a lo largo de todo el poema. Evidentemente era demasiado gracioso para Nolan, que necesita podar de su obra cualquier excrecencia de características humanas inferiores, como el humor.

- De la misma manera, el episodio con Circe dura apenas un día en la película. Muy conveniente omitir que Odiseo se quedó noviando con ella un año entero en vez de emprender el regreso y que tuvieron que ser sus propios marineros quienes le recordaran que ya iba siendo hora de volver. En la película, Odiseo es infiel o negligente a la fuerza, sin realmente desearlo. En el poema, en cambio, solamente se espera fidelidad de las esposas. Odiseo se queda con Circe porque quiere. Nolan no se atrevió a pintar estos detalles de la cosmovisión homérica, adaptando la historia a un público más contemporáneo, pero también moralizado, como si esos mismos dobles estándares no siguieran existiendo.

- La moralización del relato corre también, como ya leí en otras críticas, en presentar a un Odiseo atravesado por la culpa. Como si los héroes homéricos no se guiaran sobre todo por la gloria, el honor y el ser inmortalizados por sus proezas (en este caso, la militar). Eran pueblos que no solamente tenían un dios de la guerra (Ares), sino que otros dioses importantes también tenían funciones guerreras (como Atenea – Niké), y hasta entre ellos mismos batallaban y cometían actos absolutamente inmorales a nuestros ojos. Estaban muy lejos de esa conciencia moral cristianizada que se muestra en la película.

- Además, ¿de qué culpa por la violencia nos están hablando? ¿La del Odiseo original, que al volver a casa ordena ejecutar a todas las sirvientas que se encamaron con los pretendientes? ¿La del hijo modelo Telémaco, que decide negarles una muerte honorable y las cuelga como si fueran “palomas atrapadas en un cepo”, mientras se describe cómo convulsionan y dan pataditas al aire?

- Cuando Penélope dice “nuestra civilización está colapsando” tuve que suprimir una risa, pero cuando, al final de la película, Odiseo dice “Nuestra Era del Bronce está colapsando” (o algo así), directamente se nos escapó la carcajada.

- Los dioses aparecen despersonalizados: alucinaciones, fuerzas de la naturaleza, supersticiones de los marineros. Incluso en su escueta visita al Hades, Odiseo sólo se encuentra con difuntos mortales, sin ver a las Erinias. Sí, podrá entenderse como una manera de ilustrar el “colapso de la civilización” que tanto obsesiona a Nolan, pero en el poema los dioses participan directamente de la historia, no son metáforas. Hasta cuando aparece Atenea, la protectora de Odiseo, la película la muestra como una figura hiperpasiva que se la pasa mirando consternada a Odiseo como una madre que ve a su nene mandarse cagada tras cagada sin poder hacer nada. Estamos hablando de Atenea, diosa poderosa si las hay, dejémonos de joder.

- ¿Los griegos colgaban las armas como sartenes en la cocina? ¿Cúantos clavos tuvo que martillar la servidumbre de Penélope para acomodar toda esa parafernalia?

- Hubiera preferido que la dirección hubiera estado a cargo de un realizador más como Rob Reiner, que aún habiendo sido un exponente del mainstream hollywoodense, se atrevía a mezclar distintos registros: la seriedad política, la demencia del romance y la aventura en su estado puro.

- La última película de Nolan que realmente me gustó fue Inception, del 2010, quizás gracias a la influencia de Paprika de Satoshi Kon. Interstellar no estuvo mal, pero tampoco me dejó nada perdurable.

- Por su incapacidad de tomarse nada a la ligera, ni siquiera aquello que debe serlo, espero de todo corazón que ni se le ocurra meterse con Shakespeare.